衛靈公問陳於孔子。孔子對曰：「俎豆之事，則嘗聞之矣；軍旅之事，未之學也。」明日遂行。 在陳絕糧。從者病，莫能興。子路慍見曰：「君子亦有窮乎？」子曰：「君子固窮；小人斯濫矣。」 子曰：「賜也，女以予為多學而識之者與？」對曰：「然，非與？」曰：「非也！予一以貫之。」 子曰：「由，知德者鮮矣！」 子曰：「無為而治者，其舜也與！夫何為哉？恭己正南面而已矣。」 子張問行。子曰：「言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣；言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎哉？立，則見其參於前也；在輿，則見期倚於衡也；夫然後行！」子張書諸紳。 子曰：「直哉史魚！邦有道，如矢；邦有道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，則仕；邦無道，則可卷而懷之。」 子曰：「可與言，而不與之言，失人；不可與言，而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。」 子曰：「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」 子貢問為仁。子曰：「工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。」 顏淵問為邦。子曰：「行夏之時，乘殷之輅。服周之冕。樂則韶舞。放鄭聲，遠佞人；鄭聲淫，佞人殆。」 子曰：「人無遠慮，必有近憂。」 子曰：「已矣乎！吾未見好德如好色者也！」 子曰：「臧文仲，其竊位者與？知柳下惠之賢，而不與立也。」 子曰：「躬自厚，而薄責於人，則遠怨矣！」 子曰：「不曰：『如之何，如之何』者，吾末如之何也已矣？」 子曰：「群居終日，言不及義，好行小慧；難矣哉！」 子曰：「君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之；君子哉！」 子曰：「君子病無能焉，不病人之不己知也。」 子曰：「君子疾沒世而名不稱焉。」 子曰：「君子求諸己；小人求諸人。」 子曰：「君子矜而不爭，群而不黨。」 子曰：「君子不以言舉人；不以人廢言。」 子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎？」子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施於人。」 子曰：「吾之於人也，誰毀誰譽？如有所譽者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直道而行也。」 子曰：「吾猶及史之闕文也；有馬者，借人乘之；今亡矣夫！」 子曰：「巧言亂德。小不忍，則亂大謀。」 子曰：「眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。」 子曰：「人能弘道，非道弘人。」 子曰：「過而不改，是謂過矣！」 子曰：「吾嘗終日不食，終夜不寢，以思；無益，不如學也。」 子曰：「君子謀道不謀食；耕也，餒在其中矣；學也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。」 子曰：「知及之，仁不能守之；雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以泣之；則民不敬。知及之，仁能守之，莊以泣之，動之不以禮；未善也。」 子曰：「君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。」 子曰：「民之於仁也，甚於水火。水火，吾見蹈而死者矣；未見蹈仁而死者也。」 子曰：「當仁，不讓於師。」 子曰：「君子貞而不諒。」 子曰：「事君敬其事而後其食。」 子曰：「有教無類。」 子曰：「道不同，不相為謀。」 子曰：「辭，達而已矣！」 師冕見。及階，子曰：「階也！」及席，子曰：「席也！」皆坐，子告之曰：「某在斯！某在斯！」師冕出，子張問曰：「與師言之道與？」子曰：「然，固相師之道也。」